Piyasalar

25 Mayıs 2019, Cumartesi tsi
°C

En Sıcak Konular

Ali Nezir
Yeni Mesaj Gazetesi

Ali Nezir
3 Ekim 2016

Halife nasıl seçilir?



Halifelik nedir, bu makam siyasi mi, yoksa dini bir otorite olup olmadığı, tarihçiler ve İslam âlimleri arasında tartışılan bir meseledir.

Halife iş başına nasıl gelir? Halife kimlerden olur? Seçilme şekli demokrasiyle mi, yoksa tayinle mi olur? En güçlü ordu kimde ise veya harbin hilesini kim biliyorsa o sultan veya komutan, halife olabilir mi?

Halife kelime olarak halefe kökünden gelmiştir. Kelime olarak arkadan gelen manasında kullanılan halife, ıstılahî manada, yerine geçen, onun adına iş yapan manasında kullanılmıştır. İslam dünyasında halifeliği ele geçirmek için çok büyük savaşlar yapılmış, çok insanlar haksız yere öldürülmüş, gerçek hak sahiplerinin hakları gasp edilmiştir. 

Halifelik var mıdır, yok mudur, diye bir ayrılık İslam mezhepleri arasında bulunmamaktadır. Bütün İslam mezhepleri Halifenin olması gerekliliğinde ihtilafsız fikir birlikteliğindedirler.

İlk ihtilaf “Allah’ın halifesi” kelimesi üzerinde olmuştur. Halife Hz. Ebu Bekir kendisine “Allah’ın halifesi” denilmesini kabul etmemiş. Bu kelimenin yerine kendisine” Peygamberin halifesi” dedirtmiştir. Hz. Ömer halifeliğinde kendisine “Peygamberin halifesinin halifesi” dedirtmişti. İbni Teymiye “Allah’ın halifesi” sıfatının, insan tarafından kullanılmasını caiz görmemiştir. Fakat Hz. Ebu Bekir, Hz. Ömer ve ibni Teymiye’nin tersine, Allah-ü Teâlâ Kur’an-ı Kerim’de, Bakara sûresi 30. ayeti kerimesinde “Ben muhakkak ki yeryüzünde bir halife yaratacağım” diye buyurarak, halifetullah sıfatını insana bahşetmişti.

İslam mezhepleri arasındaki halife konusundaki ihtilaf, ayrım noktası, halifenin tayini ve seçimi hakkında olmuştur. Halife seçimi nasıl olmalı idi. İlk halife Hz. Ebu Bekir’in hilafet seçimi Sakife denen yerde sahabenin yalnız bir kısmı ile olmuştu. İkinci halife Hz. Ömer’in Peygamber’in halifesinin halifesi olması, Peygamber’in halifesinin, kendisinden sonra gelecek hilafetini kendisinin tayin etmesi ile gerçekleşmişti. Üçüncü halifenin seçilmesi ise tayin edilen altı kişinin, iki adaydan birini halife seçmesi ile olmuştu.

İslam tarihinde kendini din adamı diye adlandıran din âlimleri, halife seçiminin bu üç yolla yapılmasını dillendirdikçe, maalesef İslam ümmeti daha çok ayrılığa düşmüş, savaşlar neticesinde kin ve nefretle birbirine bakan, İslam toplulukları oluşmuştur.

İslam ümmetinin halifelik konusundaki ihtilafı, halifenin seçilmiş olup olmadığı konusundadır. Eğer halifelik bizlere öğretildiği gibi seçimle oluyor idiyse şu sorulara ne cevap verirsiniz?

1- Halifeliğin seçimle veya herhangi bir topluluğun halifeyi belirleyeceğini iddia ediyorsanız, şu hadisi şerife ne dersiniz?

 Abdullah İbn Ömer’den (r.a.) Peygamberimiz (s.a.v) şöyle buyurdular: “Kureyş’ten iki kişi kaldığı müddetçe bu iş (hilâfet işi) Kureyş’ten ayrılmaz.” Buhâri lafzı bu şekildedir, Müslim’de ise “İnsanlardan iki kişi kaldığı müddetçedir.” (Buhâri, kitabu’l - Ahkâm, Emirler Kureyş’tendir babı, hadis no.4, c.15, s.3303-3304; Müslim, kitabu’l-İmâre, insanlar kureyş’e tabidirler, hilâfet kureyştendir babı, hadis no. 4, c. 6, s. 8.)

Demek ki halifelik Kureyşlinin hakkıdır. (Birinci Dünya harbinde Arapların İngilizlerle beraber olup Osmanlılara Karşı savaşmalarının sebebi bu Hadisi Şeriftir.)

Böyle bir durumda siz, seçilmiş bir kabilenin hilafetini söylersiniz. Eğer seçilmişlik varsa, bir kabilenin mi, yoksa Peygamber efendimizin Ehl-i Beyt’inin mi üstünlüğü, daha mükemmel olur? Bu kabileyi seçen, tayin eden Peygamber Efendimiz kendi nesebini, Ehl-i Beyt’ini Hilafet için seçmesi daha uygun olmaz mıydı?

2- Hz. Ebu Bekir’in, kendinden sonraki halife, Hz. Ömer’i tayini bir seçimle olmadı. Eğer peygamber kimseyi seçmedi derseniz Peygamberî olmayan bu uygulama bidat değil midir?

Eğer hilafet ashabın seçimiyle oluyorsa niçin Hz. Ebu Bekir halifenin seçimini ashaba bırakmayıp, direkt halifeyi tayin etmiş, kendisinden sonra Halife olarak Hz. Ömer’i tayin etmiştir? Hâlbuki kendi yerine birini seçmede Peygamber Efendimiz (s.a.a.) Hz. Ebu Bekir’den daha çok rey ve görüş sahibi değil miydi?

3- Hz. Ömer kendisinden sonra seçilecek halife için, niçin bir şura oluşturmaya ihtiyaç duydu?

Şuraya katılanların sayısını altıda tuttu da, niçin şura bütün ashabı genel olarak kapsamadı? (Gökteki yıldızlar gibi olan ashabı kiramın hepsi niçin şuraya alınmadı?) Seçilecek halife adaylarını niçin iki ile sınırlı tutmuştu?

Bu ve bunun gibi müminlerin aklına gelen onlarca soru ve hilafet için akan ve akıtılan kanlar, hiç şüphesiz ki, inananları derinden üzmekte, uygulanan halifelik seçimi üzerinde büyük şüpheler uyandırmaktadır. İslam’ın tevhidine engel olan, kardeş kavgasını siyasi bir arzu ve istek için körükleyen böyle bir sistem, Peygamberi olabilir mi?

Bu soru ile sizleri baş başa bırakırken, bu sorulara gereken cevapları verip, gönüllerdeki imanların kuvvetlenmesini sağlayan çok kıymetli üstadımız Prof. Dr. Haydar Baş Bey’i hürmet, saygı ve sevgi ile selamlarım.








Yorumlar

 + Yorum Ekle 
    kapat

    Değerli okuyucumuz,
    Yazdığınız yorumlar editör denetiminden sonra onaylanır ve sitede yayınlanır.
    Yorum yazarken aşağıda maddeler halinde belirtilmiş hususları okumuş, anlamış, kabul etmiş sayılırsınız.
    · Türkiye Cumhuriyeti kanunlarında açıkça suç olarak belirtilmiş konular için suçu ya da suçluyu övücü ifadeler kullanılamayağını,
    · Kişi ya da kurumlar için eleştiri sınırları ötesinde küçük düşürücü ifadeler kullanılamayacağını,
    · Kişi ya da kurumlara karşı tehdit, saldırı ya da tahkir içerikli ifadeler kullanılamayacağını,
    · Kişi veya kurumların telif haklarına konu olan fikir ve/veya sanat eserlerine ait hiçbir içerik yayınlanamayacağını,
    · Kişi veya kurumların ticari sırlarının ifşaı edilemeyeceğini,
    · Genel ahlaka aykırı söz, ifade ya da yakıştırmaların yapılamayacağını,
    · Yasal bir takip durumda, yorum tarih ve saati ile yorumu yazdığım cihaza ait IP numarasının adli makamlara iletileceğini,
    · Yorumumdan kaynaklanan her türlü hukuki sorumluluğun tarafıma ait olduğunu,
    Bu formu gönderdiğimde kabul ediyorum.




    Meltem Haber Facebook'ta! Meltem Haber Twitter'da! Meltem Haber Friendfeed'de! Meltem Haber RSS

    Diğer köşe yazıları

     Tüm Yazılar 
    • 30 Ekim 2017 Vatan ve Bağımsızlık
    • 25 Eylül 2017 Peygamberin evladını katledenler
    • 24 Eylül 2017 Kerbelanın tarihinde gördüğü işgaller
    • 23 Eylül 2017 Ah Kerbel
    • 22 Eylül 2017 Muharremiyeler ve makteller
    • 21 Eylül 2017 Muharrem ayı
    • 10 Eylül 2017 Gadir-i Hum ve hilafet
    • 26 Ağustos 2017 Yaşamak ve yaşatmak
    • 21 Ağustos 2017 Peygambere yakınlıkta sahabe ve bizler!
    • 17 Ağustos 2017 Deprem
    • 14 Ağustos 2017 Müslümana bahşedilen?
    • 7 Ağustos 2017 Osmanlıların Yahudi siyaseti!
    • 24 Temmuz 2017 Yaşamak, ama kim ile!
    • 17 Temmuz 2017 Zalimler hidayete eremez
    • 10 Temmuz 2017 Gıybet!
    • 9 Temmuz 2017 Ahlak ve Hucurat suresi
    • 3 Temmuz 2017 Fethetmek
    • 24 Haziran 2017 Nasb
    • 5 Haziran 2017 Hilalin görülmesi, hicri takvim ve Atatürk
    • 29 Mayıs 2017 Güzel!

    En Çok Okunan Haberler



    Haber Sistemi Haber Sistemi altyapısı ile çalışmaktadır.
    2316679 µs